Tanrı İnancı Üzerine -İnsanda Umut Kaygısı Oluşursa?-

Yazan: -

Okuma Süresi: 1 Dakika 30 Saniye


İnsanlar, en zor zamanlarında tanrının hiç bitmeyen sonsuz gücünün olduğu, kerameti ve yüceliği gibi umut verici özelliklerine sığınarak kendilerini teselliye çekerler. Umudun, tanrıdan kesilmeyeceğine inanır, hiç sönmeyen bir ışık olarak görürler. Bu inanç ile kendilerini psikolojik bir terimle ifade etmek gerekirse "default" (şükür) ederler ve zihinlerindeki kaygıyı yok etmeye, bastırmaya çalışırlar. İnsanlar kaygıları olduğu müddetçe rahat yaşamaz kendi işlerini yapamazlar. İşte, Tanrı inancının teslimiyeti onlara; kaygının sonsuz yokluğunu verecekmiş hissi getirir. Bu süreçte kaygı kaynağının yok olmasıyla -umutlarının gerçekleşmesiyle- ettikleri şükür de kutsallığını kanıtlamış olur. Böylece ileride oluşan bir sonra ki kaygılı anlarda yine şükür koşullanması yapacak ve şükrederek kaygıyı zihinlerinden yok edeceklerdir.

Bazı anlar vardır ki; umudun etkisini yitirdiği, anlamsız olduğu ve sığınabilirliğinden şüphe edildiği zamanlarda insan, bu kez ortadaki kaygının yok edici kutsal aracı olarak: "umut" kaynağının da kaygı oluşturmaya başladığını görecek ve buna derhal çözüm bulmaya çalışacaktır. Ama umudun kaynağı, insanların yaşantısını oluşturan her şey demektir yani umudun kaynağının kaygı oluşturması demek, dünya üzerindeki kaynak inancı -tanrı inancı- ile oluşturulmuş her şeyden şüphe edilmesi demektir. Çünkü; insanlar, toplumu ve onu oluşturan diğer yapıları inşa ederken inançları çerçevesinde eylemlerini gerçekleştirir ve yapılaştırmıştır. Bu yüzden en başta Tanrı'nın işlevini veya varlığını sorgularken diğer sorguladıkları fenomenlerden iki kat daha çok düşüneceklerdir. Bu durumdaki çözüm muhtemelen karışık işleyecektir.
Kaygıyı yok etmek için, onun kaynağını bastırmak gereklidir. Burada inancın pratiğinden şüphe edilmeye başlanır ve devamında oluşan kaygı ile Tanrı'nın yüceliği veya kendisinin varlığı sorgulanmaya başlanır. Fakat bu durumdaki insanlarda sorgulama evresi daha geç veya daha erken başlayabilir. Nitekim insanın Tanrı'ya bağlılığına göre farklılık gösterecektir.

 *Ve bir insanın dogma uykusundan uyanması tam da böyle olacaktır...

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

İnsanın Evrimi ve Yaratılış Teorisi: Evrimsel Antropoloji

Yazan: -
Resim
Bu makaleler dizisi derlenmiş olup kaynakların belirli yerlerinden kırpılarak ve uyarlanarak hazırlanmıştır. Bundan dolayıdır; kaynakların kullanıldığı yerler(kısımlar) belirtilememiştir. Kaynakların ikinci el kaynak olmamasına dikkat edilmiştir. Akademik makale nezdinde olacak kadar güvenilir ve sağlam kaynaklar kullanılmıştır. Kaynaklar ile ilgili bir şüpheniz var ise kaynakça bölümündeki temiz linklerden kontrol edebilirsiniz. ...Dinozorların yeryüzünden silinmeleri pek çok yeni türün gelişmesini sağladı. Doğa, yavrularının hayatta kalabilmesi için mutlaka anne veya babaya ihtiyacı olan marsupial ya da keseli hayvanlar gibi beyinleri hala büyüyordu. Maharetlerini çift görüşü ve daha büyük beyini geliştirmek için bir kısmı ağaçlara gidip çevrelerinin merakla incelediler, bir kısmı da babunları oluşturdu ki bu da bizimle ilgili değil. Maymunlar ve insanların atası ise çok daha sonra gelişti. Kemik kas ve molekülleri dahi karşılaştırdığımızda maymunlar ve insanlar arasında öneml...
Devamı

GENÇLİK SOSYOLOJİSİ - KUŞAK KAVRAMI VE Y-Z KUŞAĞI DEĞERLENDİRMESİ

Yazan: -
KUŞAK KAVRAMI, Y-Z KUŞAĞI KARŞILAŞTIRMASI VE DÜNYA VE TÜRKİYE'DEKİ TOPLUMSAL DEĞİŞİM KOŞULLARI KUŞAK KAVRAMININ TANIMI Kuşak yaklaşık olarak aynı yıllarda doğmuş, aynı dönemin şartlarını yaşayan, aynı kültürel örüntülere sahip, aynı  toplumsal sorunları yaşamış yıllık yaş kümelerini oluşturan bireyler öbeği ve nesil olarak tanımlanabilir. Kuşak kavramı yeni bir anlayışta ve yeni bir yaşama duygusunda, yeni biçimlerde birleşen, eskiden belirgin çizgilerle ayrılan bireyler topluluğu olarak da ifade edilmektedir. Kuşaklar; Gelenekselciler (1925-1945), Bebek patlaması (1946-1964), X kuşağı (1965-1979), Y kuşağı (1980-2001), Z kuşağı (2000-2020!)  şeklinde sınıflandırılmaktadır. Y ve Z kuşağı, günümüzde halen yaşamaktadır ve 5-40 yaş aralığında bulundukları için toplumun çoğu alanında aktif oldukları söylenebilir. 5-19 arası Z kuşağı, 20-40 yaş arası ise kuşağı olarak kümelenmiştir. Y ve Z kuşağı dijital kuşak olarak tanımlanabilir. Çünkü Y kuşağının başl...
Devamı

GENÇLİK SOSYOLOJİSİ - KAVRAMSAL VE OLGUSAL DEĞERLENDİRME

Yazan: -
GENÇLİK KAVRAMI VE GENÇLİĞİN TARİHSEL SÜREÇ İÇERİSİNDE SOSYAL BİR SINIF VE OLGU OLARAK ORTAYA ÇIKIŞINA ZEMİN HAZIRLAYAN TOPLUMSAL DEĞİŞME KOŞULLARI GENÇLİK KAVRAMININ TANIMI Gençlik, farklı disiplinlere göre tanımlanabilen inter-disipliner bir kavramdır. Genel olarak gençlik dönemi kronolojik açıdan 15-24 yaş aralığı içinde değerlendirilir. En genel anlamda ise gençlik, buluğa erme ile başlayan fizyolojik ve psikolojik değişmeyi içeren, bireyi sosyal olgunluğa hazırlayan bir yaş dönemi olarak tanımlanır. GENÇLERİN TARİHSEL SÜREÇTE SOSYAL BİR SINIF VE OLGU OLARAK ORTAYA ÇIKIŞI Gençlik,   Antik dönemden modernite toplumlarına kadar farklı sosyo-kültürel ve sosyo-ekonomik sosyo-politik şartlarda “çocukluk” ile “yetişkinlik” evresi arasındaki geçiş dönemini çok kısa yaşamıştır. Bireylerin çocukluk evresinden yetişkinliğe, çeşitli toplumsal süreçlerden ve bu toplumlardaki yetişkinliğe geçiş seremonilerinden yola çıkıldığı görülmüştür. Gençliğin, modernizm ile birlikte gele...
Devamı